خانه ، گرامى دار . كريم : از اسماء حسنى است ، در غير خدا نيز به كار ميرود * ( وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ ) * نمل : 40 . * ( يا أَيُّهَا الإِنْسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ . ) * * ( الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ . . . ) * انفطار : 5 و 6 . كريم فقط در اين دو آيه وصف حق تعالى آمده است . آن را در خداوند جواد و منعم معنى كرده‌اند « رجل كريم اى جواد . قوم كرام اى اجواد » . * ( لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ) * انفال : 74 . طبرسى در اين آيه رزق كريم را عظيم و واسع و آنچه ناگوارى در آن نيست و در ذيل آيهء چهارم از همين سوره ، بزرگ و پر قيمت معنى كرده در اقرب الموارد آمده : « رِزْق كَريمٌ اىْ كَثيرٌ » اينها همه مصداق شرافت و نفاستاند . * ( ما هذا بَشَراً إِنْ هذا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ ) * يوسف : 31 . اين بشر نيست بلكه فرشته‌اى است بزرگوار . ايضا آيهء هفدهم از سورهء دخان و چهلم از حاقّه و غيره . * ( لا إِله إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ ) * مؤمنون : 116 . * ( إِنَّه لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ ) * واقعة : 77 . وصف عرش در تمام آيات و در آيهء 74 همين سوره « عظيم » و فقط در آيهء فوق « كريم » آمده است ، شايد آن نيز بمعنى عظيم و شايد بمعنى محترم و شرافتمند باشد : عرش محترميكه مصدر دستورات امور عالم است . طبرسى آن را نيكو معنى كرده و فرمايد : كريم در جمادات بمعنى نيكو است . قرآن كريم : يعنى قرآن شريف و محترم و گرانقدر . جمع كريم كرام است بكسر اول * ( بِأَيْدِي سَفَرَةٍ . كِرامٍ بَرَرَةٍ ) * عبس : 15 و 16 . با دست يا در دست نويسندگانى كه بزرگواران و نيكوكارانند * ( وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحافِظِينَ . كِراماً كاتِبِينَ ) * انفطار : 10 و 11 . اكرم : اسم تفضيل است